Duracion de Los Ultimos 5 Papados,

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Fiesta del Bautismo del Seรฑor

 


¿Por quรฉ celebramos el bautismo del Seรฑor?

Este dรญa conmemora el bautismo de Jesรบs en el rรญo Jordรกn por San Juan Bautista. En esta ocasiรณn, Jesรบs entrรณ en Su ministerio y consiguiรณ a Sus primeros discรญpulos, San Juan proclamรณ a Cristo el Cordero de Dios, cuyo camino habรญa preparado, y se manifestรณ la naturaleza de la Trinidad. La Iglesia generalmente celebra el Bautismo del Seรฑor el domingo despuรฉs del 6 de enero.

¿Quรฉ pasรณ cuando Jesรบs fue bautizado?

Tenemos relatos del bautismo de Jesรบs en los tres evangelios sinรณpticos.

Mateo 3: 13-17
Entonces Jesรบs vino de Galilea al Jordรกn donde Juan, para ser bautizado por รฉl. Juan se lo habrรญa impedido, diciendo: "Necesito ser bautizado por ti, ¿y vienes a mรญ?" Pero Jesรบs le respondiรณ: “Que asรญ sea ahora; porque asรญ conviene que cumplamos toda justicia ". Luego consintiรณ. Y cuando Jesรบs fue bautizado, subiรณ inmediatamente del agua, y he aquรญ, los cielos se abrieron y vio al Espรญritu de Dios que descendรญa como una paloma y se posaba sobre รฉl; y he aquรญ una voz del cielo que decรญa: "Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia".

San Marcos 1: 9-11
En aquellos dรญas Jesรบs vino de Nazaret de Galilea y fue bautizado por Juan en el Jordรกn. Y cuando saliรณ del agua, inmediatamente vio los cielos abiertos y el Espรญritu que descendรญa sobre รฉl como una paloma; y vino una voz del cielo: “Tรบ eres mi Hijo amado; contigo estoy muy complacido ".

Lucas 3: 21-22
Ahora bien, cuando todo el pueblo fue bautizado, y cuando tambiรฉn Jesรบs fue bautizado y estaba orando, el cielo se abriรณ y el Espรญritu Santo descendiรณ sobre รฉl en forma corporal, como una paloma, y una voz vino del cielo: “Tรบ eres mi amado hijo; contigo estoy muy complacido ".

"En Navidad vimos a un bebรฉ dรฉbil, dando prueba de nuestra debilidad. En la fiesta de hoy, vemos a un hombre perfecto, insinuando al Hijo perfecto que procede del Padre todo perfecto. En Navidad, el Rey se pone la tรบnica real de su cuerpo, en la Epifanรญa la misma fuente envuelve, y, por asรญ decirlo, reviste el rรญo. Venga entonces y vea nuevos y asombrosos milagros: el Sol de justicia lavรกndose en el Jordรกn, fuego sumergido en agua, Dios santificado por el ministerio del hombre. " - San Proclo

¿Por quรฉ se bautizรณ Jesรบs?
El Catecismo de la Iglesia Catรณlica (pรกrrafo 536) seรฑala,

El bautismo de Jesรบs es por su parte la aceptaciรณn e inauguraciรณn de su misiรณn como Siervo doliente. Se deja contar entre los pecadores; es ya "el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo". Anticipa ya el "bautismo" de su muerte sangrienta. viene ya a "cumplir toda justicia", es decir, se somete enteramente a la voluntad de su Padre: por amor acepta el bautismo de muerte para la remisiรณn de nuestros pecados. A esta aceptaciรณn responde la voz del Padre que pone toda su complacencia en su Hijo. El Espรญritu que Jesรบs posee en plenitud desde su concepciรณn viene a "posarse" sobre รฉl. De รฉl manarรก este Espรญritu para toda la humanidad. En su bautismo, "se abrieron los cielos" que el pecado de Adรกn habรญa cerrado; y las aguas fueron santificadas por el descenso de Jesรบs y del Espรญritu como preludio de la nueva creaciรณn.

¿A dรณnde fue Jesรบs despuรฉs de su bautismo?
El Catecismo de la Iglesia Catรณlica (pรกrrafos 538-540) dice:

Los evangelios hablan de un tiempo de soledad de Jesรบs en el desierto inmediatamente despuรฉs de su bautismo por Juan. “Impulsado por el Espรญritu” al desierto, Jesรบs permanece allรญ sin comer cuarenta dรญas; vive entre los animales y los รกngeles le servรญan. Al final del tiempo, Satanรกs lo tienta tres veces, tratando de poner a prueba su actitud filial hacia Dios. Jesรบs rechaza estos ataques, que recapitulan las tentaciones de Adรกn en el paraรญso y las de Israel en el desierto, y el diablo se aleja de รฉl "hasta el tiempo determinado".

Los evangelistas indican el sentido salvรญfico de este acontecimiento misterioso. Jesรบs es el nuevo Adรกn que permaneciรณ fiel allรญ donde el primero sucumbiรณ a la tentaciรณn. Jesรบs cumpliรณ perfectamente la vocaciรณn de Israel: al contrario de los que anteriormente provocaron a Dios durante cuarenta aรฑos en el desierto, Cristo se revela como Siervo de Dios, totalmente obediente a la voluntad divina. En esto, Jesรบs es el vencedor del diablo: รฉl ha "atado al hombre fuerte" para despojarle de lo que se habรญa apropiado. La victoria de Jesรบs en el desierto sobre el tentador es un anticipo de la victoria de la Pasiรณn, suprema obediencia de su amor filial al Padre.

La tentaciรณn de Jesรบs manifiesta la manera que tiene de ser Mesรญas el Hijo de Dios, en oposiciรณn a la que propone Satanรกs y a la que los hombres le quieren atribuir. Por eso Cristo ha vencido al Tentador en beneficio nuestro: "Pues no tenemos un Sumo Sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras flaquezas, sino probado en todo igual que nosotros, excepto en el pecado". La Iglesia se une todos los aรฑos, durante los cuarenta dรญas de Cuaresma, al Misterio de Jesรบs en el desierto.

"Quizรกs alguien dirรก: 'El que es santo, ¿por quรฉ quiso ser bautizado?' 

¡Presten atenciรณn, pues! Cristo es bautizado, no para ser santificado en las aguas, sino para que ร‰l mismo santifique las aguas, y por su propia purificaciรณn puede purificar los arroyos que toca”. - San Mรกximo de Turรญn

TOMADO DE EWTN


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