Hoy la Iglesia Católica celebra la Solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús

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La Iglesia universal celebra hoy, 24 de junio, la Solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús, por pedido explícito del mismo Cristo revelado de forma particular a Santa Margarita María de Alacoque. El Papa San Juan Pablo II señaló que “esta fiesta recuerda el misterio del Amor que Dios alberga por los hombres de todos los tiempos”. Santa María Margarita Alacoque (1647-1690) “Te pido que el primer viernes después de la octava del Corpus [Christi] se celebre una fiesta especial para honrar a mi Corazón, y que se comulgue dicho día para pedirle perdón y reparar los ultrajes por él recibidos durante el tiempo que ha permanecido expuesto en los altares”, dijo el Señor a Santa Margarita en junio de 1675, para después establecer una promesa: “También te prometo que mi Corazón se dilatará para esparcir en abundancia las influencias de su divino amor sobre quienes le hagan ese honor y procuren que se le tribute”. Santa Margarita de Alacoque, asistida por la guía del jesuita San Claudio

Fiesta del Bautismo del Señor

 


¿Por qué celebramos el bautismo del Señor?

Este día conmemora el bautismo de Jesús en el río Jordán por San Juan Bautista. En esta ocasión, Jesús entró en Su ministerio y consiguió a Sus primeros discípulos, San Juan proclamó a Cristo el Cordero de Dios, cuyo camino había preparado, y se manifestó la naturaleza de la Trinidad. La Iglesia generalmente celebra el Bautismo del Señor el domingo después del 6 de enero.

¿Qué pasó cuando Jesús fue bautizado?

Tenemos relatos del bautismo de Jesús en los tres evangelios sinópticos.

Mateo 3: 13-17
Entonces Jesús vino de Galilea al Jordán donde Juan, para ser bautizado por él. Juan se lo habría impedido, diciendo: "Necesito ser bautizado por ti, ¿y vienes a mí?" Pero Jesús le respondió: “Que así sea ahora; porque así conviene que cumplamos toda justicia ". Luego consintió. Y cuando Jesús fue bautizado, subió inmediatamente del agua, y he aquí, los cielos se abrieron y vio al Espíritu de Dios que descendía como una paloma y se posaba sobre él; y he aquí una voz del cielo que decía: "Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia".

San Marcos 1: 9-11
En aquellos días Jesús vino de Nazaret de Galilea y fue bautizado por Juan en el Jordán. Y cuando salió del agua, inmediatamente vio los cielos abiertos y el Espíritu que descendía sobre él como una paloma; y vino una voz del cielo: “Tú eres mi Hijo amado; contigo estoy muy complacido ".

Lucas 3: 21-22
Ahora bien, cuando todo el pueblo fue bautizado, y cuando también Jesús fue bautizado y estaba orando, el cielo se abrió y el Espíritu Santo descendió sobre él en forma corporal, como una paloma, y una voz vino del cielo: “Tú eres mi amado hijo; contigo estoy muy complacido ".

"En Navidad vimos a un bebé débil, dando prueba de nuestra debilidad. En la fiesta de hoy, vemos a un hombre perfecto, insinuando al Hijo perfecto que procede del Padre todo perfecto. En Navidad, el Rey se pone la túnica real de su cuerpo, en la Epifanía la misma fuente envuelve, y, por así decirlo, reviste el río. Venga entonces y vea nuevos y asombrosos milagros: el Sol de justicia lavándose en el Jordán, fuego sumergido en agua, Dios santificado por el ministerio del hombre. " - San Proclo

¿Por qué se bautizó Jesús?
El Catecismo de la Iglesia Católica (párrafo 536) señala,

El bautismo de Jesús es por su parte la aceptación e inauguración de su misión como Siervo doliente. Se deja contar entre los pecadores; es ya "el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo". Anticipa ya el "bautismo" de su muerte sangrienta. viene ya a "cumplir toda justicia", es decir, se somete enteramente a la voluntad de su Padre: por amor acepta el bautismo de muerte para la remisión de nuestros pecados. A esta aceptación responde la voz del Padre que pone toda su complacencia en su Hijo. El Espíritu que Jesús posee en plenitud desde su concepción viene a "posarse" sobre él. De él manará este Espíritu para toda la humanidad. En su bautismo, "se abrieron los cielos" que el pecado de Adán había cerrado; y las aguas fueron santificadas por el descenso de Jesús y del Espíritu como preludio de la nueva creación.

¿A dónde fue Jesús después de su bautismo?
El Catecismo de la Iglesia Católica (párrafos 538-540) dice:

Los evangelios hablan de un tiempo de soledad de Jesús en el desierto inmediatamente después de su bautismo por Juan. “Impulsado por el Espíritu” al desierto, Jesús permanece allí sin comer cuarenta días; vive entre los animales y los ángeles le servían. Al final del tiempo, Satanás lo tienta tres veces, tratando de poner a prueba su actitud filial hacia Dios. Jesús rechaza estos ataques, que recapitulan las tentaciones de Adán en el paraíso y las de Israel en el desierto, y el diablo se aleja de él "hasta el tiempo determinado".

Los evangelistas indican el sentido salvífico de este acontecimiento misterioso. Jesús es el nuevo Adán que permaneció fiel allí donde el primero sucumbió a la tentación. Jesús cumplió perfectamente la vocación de Israel: al contrario de los que anteriormente provocaron a Dios durante cuarenta años en el desierto, Cristo se revela como Siervo de Dios, totalmente obediente a la voluntad divina. En esto, Jesús es el vencedor del diablo: él ha "atado al hombre fuerte" para despojarle de lo que se había apropiado. La victoria de Jesús en el desierto sobre el tentador es un anticipo de la victoria de la Pasión, suprema obediencia de su amor filial al Padre.

La tentación de Jesús manifiesta la manera que tiene de ser Mesías el Hijo de Dios, en oposición a la que propone Satanás y a la que los hombres le quieren atribuir. Por eso Cristo ha vencido al Tentador en beneficio nuestro: "Pues no tenemos un Sumo Sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras flaquezas, sino probado en todo igual que nosotros, excepto en el pecado". La Iglesia se une todos los años, durante los cuarenta días de Cuaresma, al Misterio de Jesús en el desierto.

"Quizás alguien dirá: 'El que es santo, ¿por qué quiso ser bautizado?' 

¡Presten atención, pues! Cristo es bautizado, no para ser santificado en las aguas, sino para que Él mismo santifique las aguas, y por su propia purificación puede purificar los arroyos que toca”. - San Máximo de Turín

TOMADO DE EWTN


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