¿ES MALO ESCUCHAR CANTOS PROTESTANTES?
Por Martin Zavala M.P.D.
No es lo mismo m煤sica cat贸lica que "m煤sica cristiana"...
Consulta:
A mi me gustan mucho, sobretodo los de Marcos Witt y de Rabito que son evang茅licos. Yo creo que no tiene nada de malo porque hablan del mismo Dios y escucharlos es practicar el ecumenismo que el Papa nos esta invitando. Adem谩s se siente mas bonito que con las alabanzas cat贸licas.
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Respuesta:
Vayamos por partes, ya que no es as铆 de sencillo, ni f谩cil, el afirmar que es algo bueno que el cat贸lico se la pase escuchando cantos protestantes sin ning煤n criterio a seguir. En primer lugar, pensando en el cat贸lico com煤n, que normalmente es la mayor铆a, y en los que est谩n ya en alg煤n grupo pero que no tienen una s贸lida formaci贸n en la fe no es nada recomendable.
Algunas de las razones que nos confirman esto son las siguientes:
1.- Cualquier tipo de canci贸n o canto que lleve "letra" siempre llevar谩 la huella del autor que la compuso. En el caso de los cantos protestantes es igual.
No se puede separar la "teolog铆a" o creencias de los hermanos separados de la letra de sus cantos. Pensar as铆 es algo muy ingenuo. En muchas ocasiones el cat贸lico canta las alabanzas y al mismo tiempo adquiere "frases" e "ideas" al puro estilo protestante. Un ejemplo de esto es o铆r repetidamente en algunos laicos cat贸licos "la sangre de Jes煤s nos cubre", exactamente eso dec铆a Lutero, mientras que nosotros creemos que no solamente nos cubre como algo meramente externo sino que nos transforma interiormente y nos santifica. Estas y otras frases como: "solo Jes煤s salva"; "somos salvos por la fe" "soy salvo" "no hace falta nada mas que Cristo" "las religiones no salvan" son absorbidas por escuchar cantos protestantes, radio protestante, predicaciones protestantes, Televisi贸n protestante etc.
Esto facilita que poco a poco se pierda la "identidad" del cat贸lico. La realidad nos ense帽a que muchas veces as铆 fue como algunos empezaron y despu茅s terminaron en una secta pues se crea un ambiente de admiraci贸n, donde la base de la fe es el sentir bonito o la emoci贸n. E incluso hay compositores cat贸licos que tienen alabanzas con errores muy marcados sobre la fe por la influencia evang茅lica. Hace alg煤n tiempo algo similar a esto lo afirm贸 el P. Zezinho que es uno de los grandes compositores de m煤sica cat贸lica y dec铆a que era necesario que se cuidara mas este aspecto y se revisar谩 la letra de los cantos que se componen sin ninguna asesor铆a.
2.- Desafortunadamente hay cat贸licos "comprometidos" que la raz贸n que usan para decir que "no tiene nada de malo" es que les ‘gusta´ esa musica.
Esta forma de pensar es con criterios muy malos, pues hace a un lado cualquier criterio objetivo y su 煤nica base es el "gusto" o sentimiento, como si lo que importara es que se esc煤chese bonito. Se parece al cat贸lico que escucha la prediciaci贸n protestante porque tambi茅n le "gusta" y siente bonito. Esta actitud no tiene nada que ver con el aut茅ntico ecumenismo sino mas bien se trata de un ecumenismo ingenuo donde se hacen a un lado las orientaciones del magisterio para la aplicaci贸n del mismo. Nunca ha le铆do la "Unitatis Redintegratio" ni la "Ut unum Sint" ni el directorio sobre el ecumenismo y piensa que est谩 practicando el ecumenismo al o铆r cantos protestantes. Con raz贸n hay tanta confusi贸n hasta en gente que da un servicio dentro de la Iglesia Cat贸lica.
3.- Cuando un cat贸lico comprometido escucha continuamente los cantos evang茅licos lo que hace muchas veces es divulgar esas ideas y las divisiones.
Qu茅 le podr铆a contestar a alguien que lo escucha y le dice que donde puede comprar ese CD? Acaso le va a decir: vaya hermano a una librer铆a protestante, ellos cantan muy bonito? En realidad ser铆a una falta de coherencia entre lo que predica y lo que cree.
4.- Adem谩s, si alguien acepta escuchar los cantos, entonces tambi茅n tendr铆a que aceptar las predicaciones protestantes y la literatura protestante.
Pues la m煤sica solamente es un medio de transmisi贸n, el lenguaje oral es otro y el impreso otro mas. El resultado es un relativismo eclesial donde ser cat贸lico es tener puesta "una camiseta mas" y cambiarla cuando ya no le guste.
5.- San Pablo dice: "todo me es permitido, pero no todo me es provechoso".
Esto es un camino a seguir para la persona que de verdad esta comprometida con el Se帽or Jesucristo. Hay cosas que aunque no fueran malas dice el ap贸stol, aun as铆, no las har铆a. La raz贸n es que con tal de ganar gente para Jesucristo lo puede dejar de hacer.
6.- De hecho uno de los ganchos que usan las sectas es precisamente el canto apara traer a la gente. Es como el "quesito" que se le pone al rat贸n en la trampa.
Normalmente cuando hacen una "secta" nueva lo primero que compran es el "sonido" para la m煤sica. Un ejemplo de como se trata de atraer a la gente es Marcos Witt, que se la pasa en congresos de todas las sectas evang茅licas, hasta de las mas anticat贸licas y antiecum茅nicas. El Cat贸lico despistado va para sentir bonito y termina engrosando las filas de una secta religiosa.
7.- Fonovisa: ¿M煤sica ´cristiana´ o m煤sica protestante?
De hecho el "truco" ha funcionado muy bien y han logrado enga帽ar a algunos medios de comunicaci贸n, incluyendo a Fonovisa, univisi贸n, telemundo... que afiman promover m煤sica cristiana cuando en realidad se trata de m煤sica protestante.
Tambi茅n ´hablan´ que tal artista es cristiano cuando en realidad se trata de un ´protestante´ mas. Hay algunos que incluso, que como buenas sectas que son, afirman que ellos son ´cristianos´ como diciendo que los cat贸licos no lo son. Se les olvida o no saben que es peor, que ninguna de esas iglesias protestantes exist铆a antes de el a帽o 1517. La verdad es que muchos locutores, entrevistadores... no por salir en los medios de comunicaci贸n se convierten autom谩ticamente en personas preparadas y mucho menos en lo religioso.
Tanta ignorancia hay en algunos medios de comunicaci贸n que hace poco salieron en una premiaci贸n para la mejor m煤sica cristiana y se trataba en realidad de puros protestantes. Ni modo. Como dice el dicho. De que los hay, los hay... y mientras el cat贸lico no proteste, hable y escriba para aclarar las cosas la confusi贸n ira aumentando. Los mismos cat贸licos que trabajan en los medios de comunicaci贸n deber铆an de hablar y aclarar la manipulaci贸n y "expropiaci贸n" de la palabra ´cristiano´ que las sectas est谩n haciendo.
Personalmente hable hace tiempo a fonovisa y una de las encargadas de venta en Estados Unidos era precisamente una protestante interesada en promover a artistas protestantes y no le importaba en absoluto el promover a los autores y artistas cat贸licos. Protestantes disfrazados e infiltrados diciendo que promueven "m煤sica cristiana". Ojala y el cat贸lico, con este tema, sea mas astuto y listo para no dejarse enga帽ar tan ingenuamente.
¿Por qu茅 escuchar cosas diferentes a nuestra fe teniendo tesoros espirituales de cantos tan grandes en la Iglesia Cat贸lica? (Mart铆n Valverde; Silvia Mertins; Jorge Gomez; Sandy Calderas; P. Zezinho; P. Cesareo Gabara铆n. P. Emilio y muhos mas
¿Por qu茅 en vez de eso no invertimos tiempo y dinero en alabanzas y predicaciones cat贸licas para profundizar en nuestra fe?
¿Qu茅 no ser铆a mejor cantar la fe que recibimos de Nuestro Se帽or por medio de la Iglesia que El nos dej贸?
Cantos cat贸licos hay excelentes. En cualquier librer铆a los hallar谩s. Algunos CD´s de alabanzas cat贸licas que te recomiendo los encontraras aqu铆
Dios te siga bendiciendo en abundancia.
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