“El tradicionalismo es la fe muerta de algunos vivos”. El Papa Francisco sostuvo que la liturgia estรก viva como una planta, y debe ser cultivada con cuidado.
El papa Francisco sostuvo hoy que la liturgia estรก viva como una planta, y debe ser cultivada con cuidado, debe ser alegre para alabar a Dios y no fรบnebre, sin el sabor de la Pascua.
Ademรกs lamentรณ que algunos la consideren desde la perspectiva mal entendida del “tradicionalismo”; “la fe muerta de algunos vivos”.
Esta maรฑana, el papa Francisco ha recibido en audiencia a los miembros de la Asociaciรณn Italiana de Profesores y Doctores de Liturgia con motivo del 50 aniversario de la Asociaciรณn en el Palacio Apostรณlico Vaticano este jueves 1 de septiembre de 2022.
“La liturgia es alegre, con la alegrรญa del Espรญritu, no una fiesta mundana. Por eso, por ejemplo, una liturgia de tono fรบnebre, no va (no funciona)”, sostuvo. La liturgia “es siempre alegre, porque canta alabanzas al Seรฑor”, anotรณ.
Al respecto, ha pedido un “trabajo de discernimiento e investigaciรณn” de la liturgia que no separe la dimensiรณn acadรฉmica de la pastoral y espiritual. Lo dijo a la Asociaciรณn que hace una contribuciรณn a la reflexiรณn sobre la vida litรบrgica en Italia.
«Una de las principales aportaciones del Concilio Vaticano II fue precisamente intentar superar el divorcio entre teologรญa y pastoral, entre fe y vida”.
Visiรณn elevada de la Liturgia
El Papa exhortรณ a mantener una visiรณn elevada de la liturgia, de modo que no se reduzca a “disquisiciones” de liturgia mundana
La liturgia – indicรณ el Papa – es para elevar “los ojos al cielo, para sentir que el mundo y la vida estรกn habitados por el Misterio de Cristo”.
Y al mismo tiempo, asegurรณ, se necesita una liturgia con «los pies en la tierra», propter homines, no alejada de la vida.
“No con esa exclusividad mundana, no, eso no tiene nada que ver”. El Papa invita a una liturgia cercana a la gente y seria. “Las dos cosas juntas: volver la mirada al Seรฑor sin dar la espalda al mundo”.
El Pontรญfice recordรณ la figura de Romano Guardini, que difundiรณ “los logros del movimiento litรบrgico fuera del รกmbito acadรฉmico, de manera accesible y prรกctica”.
Igualmente, insistiรณ en que “la celebraciรณn litรบrgica” debe estar “siempre enraizada en la tradiciรณn”. Pero, que avanza en el “sentido que quiere el Seรฑor”.
El espรญritu mundano del «indietrismo»
“Hay un espรญritu que no es el de la verdadera tradiciรณn: el espรญritu mundano del «indietrismo», de moda hoy en dรญa: pensar que volver a las raรญces significa retroceder.”.
El Papa indicรณ que la tradiciรณn y avanzar no son cosas diferentes. “Si vas a las raรญces, las raรญces te llevan hacia arriba, siempre. Como el รกrbol, que crece a partir de lo que le llega desde las raรญces”.
“Y la tradiciรณn – insistiรณ – es precisamente ir a las raรญces, porque es la garantรญa del futuro, como decรญa Mahler. En cambio, el indietrismo retrocede dos pasos porque «asรญ se ha hecho siempre» es mejor. Es una tentaciรณn en la vida de la Iglesia que te lleva a un restauracionismo mundano, disfrazado de liturgia y teologรญa, pero es mundano”.
Retroceder es ir contra la verdad y el Espรญritu
Francisco reiterรณ que “el indietrismo siempre es mundano: «Retroceder es ir contra la verdad y tambiรฉn contra el Espรญritu. Haz bien esta distinciรณn. Porque hay muchos en la liturgia que dicen ir «segรบn la tradiciรณn», pero no lo son: a lo sumo serรกn tradicionalistas”.
“Otro dijo que la tradiciรณn es la fe viva de los muertos, el tradicionalismo es la fe muerta de algunos vivos. Matan ese contacto con sus raรญces al retroceder. Cuidado: la tentaciรณn actual es el indietrismo disfrazado de tradiciรณn”, aรฑadiรณ el Papa.
Y, por รบltimo, el Papa apuntรณ que “quizรก lo mรกs importante: que su estudio de la liturgia estรฉ impregnado de la oraciรณn y de la experiencia viva de la Iglesia que celebra, de modo que la liturgia «pensada» fluya siempre, como de una sangre vital, de la liturgia vivida”, concluyรณ.
TOMADO DE ALETEIA EN ESPAรOL
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