Duracion de Los Ultimos 5 Papados,

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Valentรญn De La Sierra: Historia De Un Mito, Saves En Realidad Quien Fue..?

Antonio Aguilar, Cuando Realiso La Pelicula de Este Guerrero Cristero Que Por Sierto Nada Que Ver Con La Historia,

Valentรญn De La Sierra,
UN LUCHADOR DEL PUEBLO CRISTERO LUCHANDO POR LA MISMA CAUSA EL DERECHO A LA RELIGION CATOLICA
 La historia no sรณlo suele ser escrita por los vencedores.
Tambiรฉn por los trovadores, y en mejores condiciones: hasta con musica
 

Era el aรฑo 1928. En la regiรณn comprendida por los รบltimos
Altos de Jalisco y las montaรฑas de Zacatecas y Durango estaba
en su apogeo la rebeliรณn cristera. Allรญ empieza la Sierra
Madre Occidental y de รฉsta le vino a Valentรญn el nombre porque no tenia apellido, el cual se perdiรณ al nacer el corrido.

Valentรญn era un cabecilla jalisciense de segunda categorรญa
que actuaba bajo el mando de Pedro Quintanar, el prรณspero
ranchero y excoronel carrancista de Chalchihuites, Zac.,
que iniciรณ la rebeliรณn cristera.

En una sorpresiva acciรณn de las fuerzas federales adscritas


a la Zona del Estado de Zacatecas, Valentรญn, hasta antes
del corrido, mรกs afamado por su pintoresco modo de ser que
por mรฉritos de armas, fue hecho prisionero.
Hasta aquรญ coinciden el romance y la verdad histรณrica, que dicen:

Voy a cantar un corrido
de un amigo de mi tierra
llamรกdose Valentรญn,
que fue fusilado
y colgado en La Sierra.

Era un domingo de invierno,
ni me quisiera acordar,
cuando por su mala suerte
cayรณ Valentรญn
en manos del Gobierno.

La tragedia fue compuesta por Los Hermanos Pacheco,
campesinos de Huejuquilla El Alto, Jal. Aรบn viven y en sus
ratos libres todavรญa plasman para la posteridad los grandes
sucedidos de su regiรณn. Pocas semanas despuรฉs, la travesura...

Como era lo mรกs natural, el corrido tambiรฉn prendiรณ en
las guitarras del destacamento federal que capturara al
“mentado” Valentรญn. Por “puntada”, por ocurrencia que por
cierto era comรบn a los dos bandos: parodiar a favor de su causa
cualquier canciรณn en boga, a partir del tercer verso un romancero federal hizo modificaciones, y la tragedia quedรณ a
placer de los vencedores.
 
Originalmente fue asi compuesta esa parte
 
El general le decรญa:
“Yo le concedo el indulto,
pero me vas a decir
cuรกl es el curato
y la casa de Justo”.
 
Tratรกndose de persecuciรณn religiosa, lo mรกs natural era
que las fuerzas federales se esforzaran por descubrir el Curato
provisional o casa donde se ocultaba el Seรฑor Cura. Templos
y casas cรบrales estaban cerrados desde los comienzos de
la lucha. Tambiรฉn lo mรกs natural era que en Huejuquilla, baluarte cristero, los soldados callistas quisieran dar con la
“casa de Justo”: Don Justo Jaime, hombre rico y muy catรณlico
que favorecรญa a los rebeldes.

El trovador federal cambiรณ las dos รบltimas lรญneas:
"pero me vas a decir
cuรกl es el jurado
y la causa que juzgo."
 
 
Continuaban Los Hermanos Pacheco:
Valentรญn muy asustado
de todo les dio razรณn.
“Por una ofensa que tengo
de Ignacio Serrano
me quiero vengar”.
 
 

Ignacio Serrano era otro cabecilla cristero de la regiรณn.
El romancero federal parodiรณ: y cambio de Nuevo la estrofa
 


Valentรญn, como era hombre,
de nada les dio razรณn.
“Yo soy de los meros hombres
que han inventado
la revoluciรณn",

Aquรญ El Meollo Del Mito.

Luego que les dijo esto
se vieron unos a otros.
“Si esto lo haces con ellos,
maรฑana o pasado
lo harรกs con nosotros”.


Asรญ decรญa el corrido original dejando implรญcita la conclusiรณn
a que llegaron los jefes callistas: “Pena de muerte por
traidor...” El cancionero federal prefiriรณ ignorar esta parte,

Lo Mismo Que La Siguiente:


El general le pregunta
quiรฉnes son los alzados.
“Justo Jaime, Herminio Madera
y Pedro Quintanar.
Andan en malos caballos
y ni parque traen”.


Es por eso que ambos versos no aparecen en el corrido
como hoy se le conoce. En el siguiente, de comรบn acuerdo
Los Hermanos Pacheco y el gobiernista:y estos son los versos que se le agregaron como el actual corrido
El coronel le pregunta
cuรกl es la gente que guรญan.
“Son ochocientos soldados
que trae por la Sierra
Mariano Mejรญa”.


Mariano Mejia, fue un mestizo de sangre cora que para la
causa cristera alzรณ gente de la serranรญa nayarita.
En acciรณn los trovadores de Huejuquilla:

El general le pregunta
cuรกl es la gente que mandan.
“Son ochocientos soldados
que tienen sitiada la Hacienda Los Landa"
 
La letra que perdurรณ dice:


El general le pregunta
cuรกl es la gente que mandas.
“Son ochocientos soldados
que tienen sitiada
la Hacienda de Holanda
 
 
Ademรกs de que Valentรญn nunca tuvo tropa a su mando,
en la regiรณn no existiรณ Hacienda llamada “De Holanda”...
Los Landa, eran ricos terratenientes. Su finca estaba ocupada
por un destacamento federal, de ahรญ el asedio cristero.

En juego inventiva de Los Pacheco:

Al pasar por Huejuquilla
Valentรญn quiso llorar...


La parte complementaria se ha perdido. Hablaba
de que el cristero se hincรณ a pedir clemencia.

El callista dejรณ asรญ las cosas:
 
Antes de llegar al cerro
Valentรญn quiso llorar.
“Madre mรญa de Guadalupe,
por tu religiรณn
me van a matar”.


El falseador resultรณ mรกs ferviente catรณlico que Valentรญn:
la verdad es que en ningรบn momento invocรณ รฉste a la Guadalupana.

Cรณmo podรญa hacerlo si acababa de entregar a quienes
“tambiรฉn por ella peleaban”.

El final es la perfecta antรญtesis entre lo testimoniado por
Los Pacheco y lo que asentรณ el trovador federal:

Los Pacheco
Vuela, vuela, palomita,
pรกrate en aquel jazmรญn.
Estas son las maรฑanitas
de un hombre traidor
que fue Valentin

El trovador Federal
 
Vuela, vuela, palomita,
pรกrate en aquel jazmรญn.
Estas son las maรฑanitas
de un hombre valiente
que fue Valentin
 
 
El hecho de que para la posteridad sobreviviera la parodia
y en cambio fuera olvidada la letra original, tiene sencilla
explicaciรณn:

Los corridos de Los Hermanos Pacheco no han logrado
salir mรกs allรก de Fresnillo, Zac., y la Ciudad de Durango. Por
el contrario, a la tropa federal a la que se debe esta “travesura”,

durante la misma lucha cristera se moviรณ de aquรญ para
allรก en la regiรณn. Despuรฉs, al venirla paz, recorriรณ las mรกs diversas
partes del paรญs llevando consigo como imprescindible
trofeo “su” Corrido de Valentรญn de la Sierra.

Asรญ, dondequiera que estuvo, este destacamento vencedor
de cristeros dio fama a la “historia”. Lo sentido de mรบsica
y letra completaron la obra: la consagraciรณn del corridor al cual ellos lo catalogaron como,

Uno de Nuestros Romances Mรกs Identificados Con El Alma Popular del Protagonista,


Con Informacion de Jean Meyer
El Colegio De Michoacรกn

En esta paguina tambien se habla de Valentin De La Sierra El Mero Mero Luchador Cristero  Catolicidad
 
 
 



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