La Epístola de Melchor Ocampo, Visión del Matrimonio del Siglo XIX que Prevaleció Hasta 2007

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  Por más de 150 años, la Epístola de Melchor Ocampo se leyó en las bodas civiles pero hoy se considera contraria a la igualdad entre las personas Es fundamentalmente cierto que nuestro país se erigió en el siglo XIX, entre la vida colonial y el siglo pasado, con la Revolución Mexicana y la posterior carrera hacia la modernidad.  Igualmente, dos protagonistas de ese estado naciente fueron Benito Juárez y Melchor Ocampo, a quien se le atribuye la mayor parte de la formulación de las  Leyes de Reforma  y la llamada Epístola de Melchor Ocampo. Con este discurso,  Ocampo contribuyó con su visión muy personal, pero reflejando los tiempos que corrían, de lo que debía ser la unión civil entre un hombre y una mujer.  Cabe señalar que la epístola formó parte del artículo 15 de la Ley de Matrimonio Civil expedida por Juárez en 1859. Epístola de Melchor Ocampo, pauta decimonónica sobre un «buen matrimonio « En la carta se establecían los roles que los cont...

San Charbel Makhlouf, El Ermitaño Del Mundo


San Charbel Makhlouf, 🛐

 Murió la Nochebuena de 1898, mientras celebraba misa. Estaba nevando y todos los caminos a la ermita estaban cubiertos de nieve y nadie del monasterio pudo informar a los aldeanos de la muerte del ermitaño.

  Sin embargo, sucedió algo extraño. Ese mismo día cada aldeano experimentó la íntima creencia de que el Padre Charbel había sido llamado al cielo.

  Los jóvenes partieron con palas para quitar la nieve, hasta la ermita y para alcanzar el cuerpo en el monasterio de Annaya

  “Hemos perdido una estrella brillante que protegía a nuestra Orden, a la Iglesia ya todo el Líbano con su santidad”, escribe el Prior.

  “Oremos para que Dios haga de Charbel nuestro patrón, quien nos cuide y nos guíe en las tinieblas de nuestra vida terrena”.

  El día de Navidad, el padre Charbel fue enterrado en una fosa común del monasterio.

  La noche siguiente, una misteriosa luz brillante se hizo visible a través del valle.
  Continuó brillando durante cuarenta y cinco noches.

  La tumba fue abierta en presencia de un médico y otros testigos oficiales. Aunque cubierto de barro húmedo, el cuerpo exhumado estaba perfectamente conservado.

  Posteriormente, el cuerpo fue sometido a exámenes médicos, que confirmaron que no presentaba signos de descomposición;

  Además, desprende un maravilloso aroma y un fluido de origen desconocido (una mezcla de plasma y sangre).

  Hasta el día de hoy, el fluido ha seguido saliendo del cuerpo del santo como señal del poder sanador de Cristo.

  El cuerpo del padre Charbel fue lavado, vestido con ropa limpia, colocado en un ataúd abierto y colocado en una sala del monasterio cerrada al público.

  Debido a que el líquido se escapaba constantemente del cuerpo, los monjes tenían que cambiar la túnica del santo cada dos semanas.

  No fue hasta el 24 de mayo de 1927 que los restos mortales del ermitaño fueron colocados en un ataúd de metal y trasladados a una tumba de mármol en la iglesia del monasterio.

  En la década de 1950, una misteriosa profusión de líquido se escapaba de la tumba. El patriarca maronita hizo abrir la tumba y exhumar el cuerpo. Esto se hizo en presencia de una comisión médica, representantes de la iglesia y funcionarios de la ciudad.

  El Santo se encuentra en perfecto estado de conservación. De hecho, el líquido que brotaba constantemente de su cuerpo había corroído el ataúd de metal y se había abierto paso a través del mármol de la tumba.

  Nuevamente, el cuerpo de San Charbel fue lavado, vestido con ropa nueva y mostrado al público.

  Annaya vio un número récord de curaciones y conversiones milagrosas ese año.

  El monasterio se convirtió en el punto focal de peregrinaciones, no de cristianos, sino también de musulmanes y otras religiones.

  El 7 de agosto de 1952 se abrió la tumba en presencia del Superior General.

  Un grande estaba esperando. El ataúd era visible ya que descansaba sobre dos piedras.

  Fue llevado a la habitación y abierto ante muchos ojos, creyentes y no creyentes.

  Este monje estaba durmiendo, vestido con sus vestiduras.

  Las vestiduras se quitaron porque estaban empapadas y la estera debajo de su cuerpo estaba podrida y se veia toda la sustancia profusa.

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