Duracion de Los Ultimos 5 Papados,

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Comienza La Cuaresma: Tiempo de Conversiรณn,


"Oh Dios, crea en mรญ un corazรณn puro, renuรฉvame por dentro con el espรญritu firme" (Salmo 50,12).

Estas palabras del Salmo responsorial contienen, en cierto sentido, el nรบcleo mรกs profundo de la Cuaresma y expresan, al mismo tiempo, su programa esencial. Son palabras tomadas del salmo Miserere, en el que el pecador abre su corazรณn a Dios, confiesa su culpa e implora el perdรณn de sus pecados. "Lava del todo mi delito, limpia mi pecado. Pues yo reconozco mi culpa, tengo siempre presente mi pecado. Contra ti, contra ti solo pequรฉ, cometรญ la maldad que aborreces (...). No me arrojes lejos de tu rostro, no me quites tu santo espรญritu" (Salmo 50, 4-6-13).

Este salmo constituye un comentario litรบrgico de notable eficacia al rito de la ceniza. La ceniza es signo de la caducidad del hombre y de su sujeciรณn a la muerte. En este tiempo, en el que nos preparamos para vivir litรบrgicamente el misterio de la muerte en cruz del Redentor, debemos sentir y vivir mรกs profundamente nuestra mortalidad. Somos seres mortales y, a pesar de ello, nuestra muerte no significa destrucciรณn y aniquilaciรณn. Dios ha escrito en ella la profunda perspectiva de la nueva creaciรณn. Por eso el pecador que celebra el Miรฉrcoles de Ceniza puede y debe clamar: "Oh Dios, crea en mรญ un corazรณn puro, renuรฉvame con el espรญritu firme" (Salmo 50,12).

En la Cuaresma la certeza de esta nueva creaciรณn brota de la luz del misterio de Cristo: misterio de Su pasiรณn, muerte y resurrecciรณn. (...)

Cristo, al aceptar experimentar en Su carne el drama de la muerte humana, se hizo partรญcipe de la destructibilidad vinculada a la existencia temporal del hombre. El Apรณstol habla de ello con gran claridad cuando afirma: "Dios lo hizo expiaciรณn por nuestro pecado." Eso significa que Dios tratรณ a Cristo, "que no habรญa pecado," como a un pecador, y eso para nuestro bien. En efecto, Cristo compartiรณ nuestro destino de hombres agobiados por el pecado, para que nosotros, unidos a ร‰l, recibiรฉramos la justificaciรณn de Dios.

Por nuestra fe en Cristo podemos decir con el salmista: "Oh Dios, crea en mi un corazรณn puro, renuรฉvame por dentro con espรญritu firme" (Salmo 50, 12). ¿Para quรฉ servirรญa la imposiciรณn de la ceniza, si no nos alumbrara la esperanza de la vida nueva, de la nueva creaciรณn, que nos concediรณ Dios en Cristo?

Durante todo el aรฑo litรบrgico la Iglesia vive del sacrificio redentor de Cristo. Sin embargo, en el tiempo de Cuaresma, deseamos sumergirnos en รฉl de un modo especialmente intenso, de acuerdo con la exhortaciรณn del Apรณstol: "Ahora es tiempo favorable, ahora es el dรญa de la salvaciรณn" (Corintios 6,2). En este tiempo fuerte, de modo muy especial, se nos reparten los tesoros de la Redenciรณn, que Cristo crucificado y resucitado nos ha merecido. La exclamaciรณn del salmista: "Oh Dios, crea en mรญ un corazรณn puro, renuรฉvame por dentro con espรญritu firme" se transforma asรญ, al inicio de la Cuaresma, en una fuerte llamada a la conversiรณn.

Con las palabras del salmo Miserere, el pecador no solo se acusa de sus culpas, sino que al mismo tiempo comienza un nuevo itinerario creativo, el camino de la conversiรณn: "Conviรฉrtanse a mรญ de todo corazรณn" (Joel 2,12), dice en nombre de Dios el profeta Joel. "Convertirse" significa, por tanto, Entrar en profunda intimidad con Dios.

Una autรฉntica conversiรณn implica realizar todas las obras propias del tiempo de Cuaresma: la limosna, la oraciรณn y el ayuno. Sin embargo, no se deben vivir sรณlo como observancia exterior, sino tambiรฉn como expresiรณn del encuentro รญntimo, y en cierta medida desconocido a los hombres, con Dios mismo. La conversiรณn conlleva un nuevo descubrimiento de Dios. En la conversiรณn se experimenta que en ร‰l reside la plenitud del bien, que se nos revelรณ en el misterio pascual de Cristo y que se recibe a manos llenas en la รญntima morada del corazรณn.

Esto es lo que Dios espera. Dios quiere crear en nosotros un corazรณn puro y renovarnos por dentro con espรญritu firme. Y nosotros al inicio de esta Cuaresma, queremos abrir nuestro espรญritu a la gracia de Dios, para vivir intensamente el itinerario de conversiรณn hacia un mundo necesitado de tanto dolor que se encuentra en el dolor de la vida.

FUENTE  MARIANOS

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